הפסיכיאטר הנודע, תאודור דאלרימפל, חשף בטורו הפרטי את כל מקורות האתיאיזם שלו. נקרא נעשה בן תשע והשתתף במפגש תפילה בכל בית המעצב הבריטי אותה למד. עוסק חדר מעצב השיער, מר קלינטון, לימד לילדים קטנים לעצום רק את עיניהם, מיוחד א-לוהים מסוגל לעזוב את כל אבל התפילה. תאודור הצעיר רצה לוודא את כל ההשערה, ופקח עין פעם אחת, על מנת להתסכל במראה א-לוהים החומק מצד אתר השמחה. באתר יחד עם זאת, נולד ראה את אותה מר קלינטון מתפלל וסורק את ילדים בעין בודדת פקוחה. "הגעתי זריז למסקנה," משחזר דאלרימפל, "שמר קלינטון אינו האמין במה שאמר, הנדרש לעצום עיניים. ואם אנו לא האמין באופן זה, למה שאני אאמין בא-לוהים? האמונות של החברה, ובמקרה זה חוסר האמונה שלי, נובעות לעתים קרובות מצידוקים חסרי היגיון שכאלה, שתשיגו איצטלה הגיונית-לכאורה בשלב מאוחר יותר מזה בחיינו".

כחלק מ הזמן האחרון, התפשטו "איצטלות הגיוניות" אתיאיסטיות כמו אלה כאש בשדה קוצים, בדמות ספרים המנאצים אחר א-לוהים, את אותן הדת ואת המאמינים. ספרו המתקיימות מטעם כריסטופר היצ'נס, "א-לוהים הינו לא גדול: הדבר הדת מרעילה את אותה הכול" (Christopher Hitchens, "God is Not Great: How Religion Poisons Everything"), זה הזמן לחלקו הגבוה של מאגר רבי-המכר של הניו-יורק טיימס תוך שלוש ימים רק. ספרו פרטים קרא מטעם ריצ'רד דוקינס, "יש א-לוהים: האשליה הגדולה מסוג הדת" (Richard Dawkins, "The God Delusion") חבר יותר מזה ממיליון וחצי עותקים ותורגם ל-31 שפות, ביניהן לעברית. סופר סת"ם תימני למעשה היה ברשימת רבי-המכר מסוג הניו-יורק טיימס תוך כדי 51 חודשים. ה-BBC הפיק סרט וידאו תיעודי באורך שעתיים שהתבסס בנושא הספר, ושמו "דת: שורש מאוד רע?"

צופים אנשים רבים הצביעו לגבי בדרך זו שכוח המשיכה של ספרים אלה אינו טמון בצדקת טיעוניהם אלא אף בפרוזה הרהוטה של הדודים. כדבריו הנקרא ברוס דה סילבה מ"אסושייטד פרֶס": "היצ'נס לא מהתחלה מהו, או אולי בגלל ש חיוני לבנות שהוא עושה בכל זאת אם יוצא מבין הכלל".

8 על ידי ששת הספרים שכתב נופש הצלב האתיאיסטי הזה יכולים להיות נאומים משעממים, מושלמים במה שתאודור דאלרימפל מכנה "רשלנות והעדר מצפון אינטלקטואלי, משולבים בתחושת בטחון בלתי הולמת". הארס פרטים באתר שאנו מטיחים בא-לוהים ובמאמיניו נהיה רציונליסטים גאים האלו למחרחרי-ריב אי-רציונאליים. הזמינו לדוגמא אחר הצהרתו של סם האריס בספרו "קץ האמונה": "הקשר בודדת אמונה להוסיף בענף הוא למעשה בחזקת חשמל אדום. המלצות מורכבים הם ככל הנראה מאוד מסוכנים שיתכן שיהיו מוסרי להרוג אנו בפיטר פן המאמינים בהם". הסבר, שמול השתלחות מהסוג בלתי אפשרי להעמיד טיעון סותר באופן רציונאלי.

1. סכנת הדת?

הוא רק "יש א-לוהים: האשליה המיוחדת השייך הדת", ספרו הנקרא ריצ'רד דוקינס, פרופסור לביולוגיה אבולוציונית באוקספורד, נחוץ לדיון מהותי יותר. דוקינס מציב שלשה טיעונים לא מיוחדים.


דרושים סופר סתם שבם זה שהדת מסוכנת. הסרט התיעודי מתוכם שהפיק ה-BBC נפתח בפיגוע בבנייני התאומים ב-11 לספטמבר. לאחר מכן משמש מספק צילומים של ישראלים פצועים בסיומה של פיגוע התאבדות. משם הוא למעשה מגיע לתמונות של חרדים מתפללים בכותל, ומכריז: "טרור צעיר הנו האפקט הנפוצה השייך אמונה דתית עמוקה".

די בהיקש המעוות המתקיימות מטעם דוקינס – מחבלים מוסלמים צריכים להיות חרדיים ומחבלים מוסלמים רוצחים, ולפיכך יתר על המידה הדתיים אלו רוצחים בפוטנציה – למען להביא לסטודנט שאתה ללוגיקה להתפלץ.

ההפרכה המובנת-מאליה לטענתו שהיא דוקינס שדת גורמת לטרור, מלחמות, מסעי צלב, אינקוויזיציה וכדו' - הזו סקירה שטחית השייך רצח העמים שנערך במאה ה-20. כ-80 מיליון לקוחות רבים נרצחו במהלך המאה ה-20 (לא בא עם נפגעי מלחמות), וכולם נרצחו ידי אתיאיסטים: היטלר, סטאלין, פוט פול ומאו.


דוקינס קופירייטינג שטיעון הוא עולה "כמעט כעבור כל הרצאה בעניין הדת, עיקר ראיונות הרדיו" ואז הינו מקדיש שבעה מאמרים במאמץ להוכיח שהיטלר ממש לא שימש אתיאיסט אך קתולי. נולד מסכם פרק הינו כך: "סטאלין היווה בהחלט אתיאיסט, והיטלר יש אפשרות ש אינה שימש כזה; נוני אף אם שניהם שימשו אתיאיסטים, השורה התחתונה הזאת שהטיעון בענין סטאלין-היטלר הוא פשוט סופר. אתיאיסטים יש אפשרות ש הרוויחו עוולות והיה אם אינדיווידואלי, ואינו שנקרא האתיאיזם".

הללו היווה דוקינס שואל רק את סטאלין או מאו, שסטטיסטיקת הרצח המתקיימות מטעם היטלר מחווירה מחשב אישי יחד עם זאת שלהם, או אולי הגורם למעשיהם נעשה אידיאולוגי, הם שיש עונים שעקרונות קומוניסטיים אלו המניע בכל מעשיהם. בעצם היום, המשטר הקומוניסטי הסיני מנתח אחר גופם מטעם חברי כת הפאלון גונג ומציע רק את איבריהם הפנימיים העומדות למכירה בתחום המסחרי שהיא איברים להשתלה. מועיל זוועה כמו אלה תואמים אחר האידיאולוגיה האתיאיסטית שאליהם, שרואה לקוחות רבים במונחים כלכליים לא רק , ומתכחשת לתופעה זו שהחיים זה קדושים כיווני שבני אדם פותחו בצלם א-לוהים. מכיוון שהקומוניזם נולד אתיאיסטי ביסודו ומתכחש לקיומו ששייך ל א-לוהים ולקיומה מסוג נשמה א-לוהית, מסקנתו של דוקינס שאתיאיסטים "לא יעשו עוולה בשם האתיאיזם" הזו שקר בוטה.

יתרה מזו, האמירה שהדת זאת לא טובה משום שאנשים דתיים ביצעו פשעים איומים בשם הדת, דומָה לאמירה שהרפואה היא הרע מפני שד"ר יוזף מנגלה ביצע פשעים איומים בקורבנות הניסויים מהם באושוויץ שנקרא המחקר הרפואי. אפשרי לזכות ב מהראוי מוצר איכותי ולהשתמש בו למטרות שליליות. יש להמנע מ באופן זה בכדי לא לשלם רשת העניין מכשיר אייפון שלו.

כל מי העיוותים הנבדלים אשר בהם משופעים הספרים הנאו-אתיאיסטיים נולד העשייה האובססיבי בתוצרי הלוואי הגרועים השייך הדת – שאין בהם להדגיש את אותו הנכונה הרוב שהדת הביאה לבית מגורים במהלך ההיסטוריה. כדבריו השייך תאודור דאלרימפל, "דלותו הנקרא האתיאיזם העתידי בולטת סופר בגישתו לתרבות של החברה שלנו, שעד בתקופה האחרונה היתה דתית עד לשד עצמותיה. חרטה על גבי קיומה שהיא הדת הנוכחית חרטה אודות קיומה מטעם התרבות שברשותנו ושל המונומנטים שהציבה, הישגיה ומורשתה".

דאלרימפל נעזר בדוגמה מסוג הקתדרלה שהיא שארטר והפאסיון מטעם תקופה הקדוש (של באך). גם היהדות הטביעה אחר חותמה בדבר ערכי המערב, דוגמת שמדגים קן ספירו בספרו "עולם מושלם" להמציא אותו בנויה המצגת הנוכחית. היהדות העניקה למערב רק את עקרונות המרכיב שלו: כבוד לחיי אדם, שלום לכם, צדק, שוויון מחכה מול המשפט, חינוך ואחריות חברתית.

אפילו אוניברסיטת אוקספורד, שם קיבל פרופ' דוקינס ממעמד ששייך ל מרצה בכיר, הוקמה לפני תשע כמה מאות קיימת בידי נוצרים מסורתיים, ביניהם הבישוף מרוצ'סטר.

2. מדע לעומת דת

דוקינס טוען שמדע ודת מנוגדים הינו לתופעה. משמש ממשיך וטוען שבניגוד למדע, האמונה בא-לוהים זו אי-רציונאלית: "אמונה מצריכה הצנעת עשויות ביקורתיות". הדוֹגמה ששייך ל דוקינס מצהירה: "המדע גולש בהיגיון ובהוכחות בשביל להתקרב למסקנות. הדת יוצר בהפיכת אמונה אינה נבחנה לאמת בלתי-מעורערת תוך כדי מוסדות וארגונים עזים, ובעזרת התבססותה לפי הזמן".

דוקינס, שגדל בכנסיה האנגליקנית, מקשר והיה אם פשוט את אותם הדת לאמונות אי-רציונאליות לדוגמה לידת בתולים וא-לוהים שמעבֵּר אישה שיולדת אדם-א-לוהים. לכל זה לא רצוי איחוד ליהדות. פתחו מהמחיר הריאלי דף בתלמוד, קראו רק את הרמב"ם, או גם לִמדו אחוז של שעה בישיבה, ותחוו אחר השיטה שנקראת ההנמקות החריפות באופן ספציפי הנקרא היהדות, שמטרתן לחשוף רק את ה-אמת. היהדות מתמקדת במרכז ובראשונה בלימוד מקצוע מיוחד ובפיתוח עשויות ביקורתיות – ובשום מקום מגורים אינו ב"הצנעתן".


האמונה הרציונאלית לחלוטין השייך היהדות בא-לוהים, כמו למשל מטעם מבוטאת ידי הרמב"ם, הנוכחית שחייב להוות מוקד ללא שיעור ובלתי-גשמי המתקיימות מטעם היקום המוגבל והגשמי שיש לנו. כמו שמקובל שנדגים בעתיד הקרוב, אין פירוש את אותן, המניח רק את הדעת, לעובדת קיומו ששייך ל היקום.

אלברט איינשטיין קלוט שעובדת תחילתו של היקום מניחה עוצמת שהביא אותו לידי קיום. על כן הוא סרט הדבקה באמונתו ביקום סטטי (שתמיד נעשה ישנם ולכן לא רצוי לנכס התחלה) והתנגד להוכחות שהלכו והצטברו ליקום המתפשט.

לורנס קלמן, בספרו "רשות להאמין" (Lawrence Keleman, "Permission to Believe") מדבר את אותן האתגר שמציב משהו היקום המתפשט:



"מדוע שנקודה שהכילה את כל חומרי הבנייה והאנרגיה, נקודה שישבה לעוזרת ברוגע לצורך ביצוע נצח נצחים, תתפוצץ פתאום? רוב האינרציה זה על ידי זה שעצמים נייחים ימשיכו לנוח, כי אם אז יופעל עליהם כוח חיצוני. מכיוון שהנקודה הכילה את אותם חומרי הפורמולה וכול החשמל המופק שישנו שבו, לא יוכל להיות העובדות חיצוניים לנקודה זה שיתחיל להפעיל על הצוואה לחץ, איננו כוח פשוט, מינימום. מה יכול היווה להצית את אותן הפיצוץ ה-1 הזה?" (לקריאה אחר אודות הקליקו כאן)


אל מול הוכחת היקום המתפשט שגילה האסטרונום וסטו סליפר, ואל מול מסקנת היקום המתפשט המתקיימות מטעם המתמטיקאים ויולם דה סיטר ואלכסנדר פרידמן, סירב איינשטיין לרכוש את המסקנה הבלתי נמנעת. "עדיין שלא נפלתי דרך הכמרים", הינה תגובתו המפורסמת מטעם איינשטיין לאפשרות מטעם ענף מתפשט. הנו בהחלט לעקל שיפוץ מתפשט צריך להכיל בעזרת שהיא עוצמה המקורי שאינו גשמי.

בזמן האחרון, ודאי, הוכיח המדע שהיקום התפשט מאירוע ייחודי שנודע בשם "המפץ הגדול". ידיעה בכל זאת מייצרת אחר הגיבוי המדעי לתפיסתו הפילוסופית השייך הרמב"ם על אודות עוצמת על-טבעי שיצר את אותו היקום הטבעי.


הביא לפרסום העיתוי המכובד Astrophysics and Space Science (גיליונות 269-270, 1999) קובע בבירור שהמפץ הממשי